Autor: Santiago MARTÍN, sacerdote FM

Todas las semanas, desde hace años, dedico este comentario a analizar la actualidad de la Iglesia. Esa actualidad sigue centrada en lo que la Iglesia está haciendo ante la epidemia del coronavirus. Merece la pena destacar la adoración eucarística que tuvo lugar el viernes pasado en el Vaticano, presidida por el Papa, que culminó con la bendición Urbi et Orbi. El Santo Padre mostró a todo el mundo el rostro de una Iglesia creyente que vuelve sus ojos al Dios Todopoderoso y le suplica por el fin de la pandemia. Eso no es lo único que la Iglesia tiene que hacer, ni es lo único que está haciendo, pero sí es lo primero y lo más importante. Los médicos y los investigadores -muchos de ellos cristianos- están haciendo su parte y lo están haciendo muy bien, pero la Iglesia tiene que rezar y ayudar a todos los hombres a que eleven su mirada a lo alto y a que piensen en una realidad que, por puro miedo, muchas veces ignoramos: la realidad de la muerte y la de la vida más allá de ella.

Autor: Charles MAUG BO, cardenal arzobispo de Rangún

El viernes pasado, el Papa Francisco estaba ante una plaza de San Pedro vacía, hablando a millones de personas de todo el mundo que veían la transmisión en directo o en streaming. La plaza estaba vacía, pero los corazones están llenos, en todo el mundo, no solo de miedo y dolor, sino también de amor. En su maravillosa homilía y posterior bendición Urbi et Orbi, nos ha recordado que la pandemia del coronavirus ha unido a la humanidad. “Nos dimos cuenta de que estábamos en la misma barca, todos frágiles y desorientados; pero, al mismo tiempo, importantes y necesarios, todos llamados a remar juntos“, dijo.

Autor: Fernando CHICA, observador permanente de la Santa Sede ante la FAO

El autor del último libro de la Biblia se presenta así: “Yo, Juan, hermano vuestro, compañero en la tribulación y en la esperanza paciente del reino por Jesús, me encontraba desterrado en la isla de Patmos a causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jesús”, (Ap 1, 9).

Autor: George Weigel, escritor

Como demostró magistralmente Carlos Eire, de la Universidad de Yale, en Reformations: The Early Modern World, 1450-1650, no hubo una Reforma Protestante, sino más bien diversos movimientos religiosos, a menudo en desacuerdo unos con otros, que desgarraron la Cristiandad occidental en el siglo XVI. Sin embargo, la protesta de Martín Lutero en Wittenberg el 31 de octubre de 1517 se considera desde hace mucho como el pistoletazo de salida de “la Reforma”, y varias denominaciones protestantes celebran el Día de la Reforma el domingo más cercano al 31 de octubre. Así que la palabra "Wittenberg" puede servir como sinónimo de otros esfuerzos para alejar a las comunidades cristianas de la autoridad de Roma y del Papado.