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Sábado, Enero 19, 2019
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La frase del día: 

"Solo el que sirve con amor sabe custodiar"
Papa Francisco

Ortodoxia y prudencia

Autor: Santiago MARTÍN, sacerdote

En medio de la tensión que se vive en la Iglesia, esta semana han resonado de forma especial las palabras del secretario del Papa Benedicto XVI, monseñor Ganswein. Presentado un libro titulado precisamente “La opción Benedicto”, Ganswein ha comparado la ola de escándalos que está derruyendo la credibilidad de la Iglesia con el ataque terrorista a las Torres Gemelas el 11 de septiembre. No sabemos si Benedicto habla por boca de su secretario, pero en cualquier caso el símil empleado es muy acertado, hasta el punto de que debería servirnos de referencia para saber cómo actuar.

Aquel ataque fue posible por un exceso de confianza por parte de las autoridades norteamericanas. Fallaron estrepitosamente los servicios de inteligencia y fallaron los controles aeroportuarios que permitieron acceder a los aviones a terroristas armados. Del mismo modo, han fallado los controles en la Iglesia, que no sólo permitieron que los hechos ocurrieran, sino que, además -y eso no sólo sucedió en Estados Unidos-, se dedicaron durante años a tapar e incluso a colaborar con los delincuentes. Esto es lo primero que hay que resolver y de lo que hay que dar explicaciones, lo mismo que en Estados Unidos se pidieron explicaciones a los responsables de que el atentado hubiera podido ocurrir.

Pero, sobre todo, lo importante es cómo reaccionaron el pueblo y el Gobierno norteamericano tras el atentado. Inmediatamente se produjo un sentimiento colectivo, espontáneo, de unidad nacional; todos se apiñaron en torno a sus símbolos -no sólo la bandera o el presidente, sino también la fe-, porque comprendieron que si estaban divididos le estarían haciendo un favor a sus enemigos. Pero si ese movimiento fue espontáneo y abrumadoramente mayoritario, la acción del Gobierno consistió en evitar la culpabilización colectiva de los ciudadanos norteamericanos musulmanes; había que buscar a los culpables e incluso depurar responsabilidades en el sistema de seguridad, pero no se podía empezar una caza de brujas que condenara a todos los creyentes en el Islam; entre otras cosas porque, además de ser injusto, habría generado una guerra de religión mundial, que era precisamente lo que buscaban los terroristas. Se actuó, por lo tanto, fortaleciendo la unidad y manteniendo, en contra de las presiones extremistas, la prudencia.

¿Qué deberíamos hacer en la Iglesia ante nuestro 11-S particular? Exactamente lo mismo: empezar, como se está haciendo, por depurar responsabilidades para tranquilizar a los católicos y, sobre todo, a las víctimas. En segundo lugar, todos debemos hacer un esfuerzo por estar unidos, pero esto no se conseguirá si no hay una vuelta a la ortodoxia que acabe con la confusión actual; mientras una parte de los católicos mire con desconfianza hacia sus pastores y tenga la impresión de que quieren modificar la doctrina basada en el Evangelio y en la Tradición, será imposible la unidad; la vuelta clara y explícita a la ortodoxia es, pues, condición necesaria y urgente para que se produzca la unidad que ahora más que nunca debemos tener. Tercero: evitar la caza de brujas; una cosa es tapar a los delincuentes y otra cosa es convertirnos todos en una actualización del “gran inquisidor”; la presión sobre los sacerdotes es enorme y el desprestigio que éstos están sufriendo es injusto; lo mismo que sucedió con los musulmanes en Estados Unidos, así tiene que pasar entre nosotros: que el delincuente sea entregado a la justicia, pero que el que no lo es no sea culpabilizado.

Unidad y prudencia ante una tragedia como ésta. Para la unidad, vuelta absoluta y sin matices a la ortodoxia, a la Palabra de Dios y a la Tradición. Para la prudencia, recordar siempre las palabras de Jesús: “la medida que uses la usarán contigo” y “¿por qué miras la paja que hay en el ojo de tu hermano y no te fijas en la viga que hay en tu propio ojo?”.

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